田んぼと畑で起伏のない、また海のない埼玉県人からすると、太平洋に面した安房の国はとても遠い国に思えます。大漁旗の翻る漁船、漁港、快適な潮風、夏だ！海だ！ビーズだ！海は青いし、魚はうまいと勝手に羨ましがっています。山車の装飾はもちろん、手拭も波に千鳥と王道です。
今思いつきましたが、全国の山車の腰巻に波に千鳥の柄が多いのは、ひょっとして山車は船を現わしたものなのでしょうか？民俗学者の研究を待ちたいです。
国司神社は館山市沼の柏崎区の氏神で､平安時代中期頃に安房国の国司｛こくし｝として京の都から赴任した源親元｛みなもとのちかもと｝をお祀りした神社｡親元は嘉保3年（1096年）から康和2年（1100年）の4年間国司を勤め､仏教の徳をもって国を治めた｡任期を終えて京の都へ帰るとき､別れを惜しむ住民が出立を阻んだので､親元はやむなく着ていた直衣｛のうし｝の左袖を解いて与え､柏崎から船に乗ったといわれている｡永久2年（1114年）に親元の死去を伝え聞いた人々は､その徳を慕って親元の居宅址に小祠を建て､遺品の片袖を祀ってこの神社が創建されたと伝えられている｡
毎年8月1日･2日､南総里見八犬伝ゆかりの城下町館山で､神輿｛みこし｝･山車｛だし｝･曳舟｛ひきふね｝など総勢13基により館山神社を中心に祭礼が繰り広げられる｡国司丸を引き出す国司神社では､船上に太鼓･鉦｛かね｝･鈴が積み込まれ､篠笛のお囃子｛はやし｝や民謡のﾒﾛﾃﾞｨなどを歌い合わせて賑やかに舞い踊りが行われる｡江戸時代から伝承される｢御船唄｛おふなうた｝｣は御座船唄ともいわれ､拝殿や御船の上で歌われる｡江戸幕府の船手頭｛ふなてがしら｝支配の時代に端を発するものとされ､市内の祭礼で御船を曳く地区に伝えられている｡また親元は国司大明神と呼ばれ､親元がこの地を離れた1月16日が国司神社の例祭日になっている｡